活到這個歲數，我越來越需要避免的，是把別人的目標複製貼上。後來，我終於明白，如果不想複製貼上別人的目標，就要釐清真正的動機是什麼，也就是自問「我為什麼要做這件事」，這個答案，隨著我從閱讀中探索後，漸漸浮出水面。
如果你也想探索自己，釐清自己真正想要的是什麼，我會在這篇文章和你分享「目標的意義」、「目標和目的差異」、「3個方法釐清自己真正的動機」和「沒有目標的兩種情境」。
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我們為什麼一定要有個目標，或是目的？
在馬斯洛的需求理論中，我們人類有4項基本需求：生理、安全、連結(愛與歸屬)和自尊。以大眾的角度來看，基本需求可以說是生活，乃至人生的全部，很少人能達成像心理學家馬斯洛所說的「自我實現」。
那麼「自我實現」又是什麼？其核心理念是成長，分別有認知、美感、自我實現、自我超越等4種需求，若我們能滿足成長需求，身心更健康，除了感受到自己的完整性，甚至，還能超越個體。
不過，這篇文章表達的「目的」或「目標」，不一定這麼高大上，但只要生活有了目標，就能驅使你前進，不管是前進了一小步，還是飛越一個台階，所有的進步都能給予大腦獎勵(多巴胺)，讓你想要做得更多、做得更好。
但我認為，「目的」和「目標」不僅有所差異，也應該要有個先後順序。
>>關於「馬斯洛需求層次理論」，《顛峰心態》的作者人本心理學家兼認知心理學家 Scott Barry Kaufman 研究馬斯洛晚年許多未發表的論文、手稿和日記，將他晚年的許多想法與早期理論整合，把這個理論解構為帆船的意象。因為，需求金字塔其實並非馬斯洛所提出，而金字塔的意象也容易遭人誤解這個理論的本質。
沒有「目的」，就沒有「目標」
常常在個人成長的書籍裡看到「目的」和「目標」，雖然這兩個詞好像可以通用，但細想，又覺得有根本上的不同。
比如，在《恆毅力》裡寫到，高恆毅力的人會把自己做事的目的結合造福他人的意向，而在《重啟人生》，則是提到一則研究──擁有內在目標的人，一年後對生活的滿意度更高。
為了釐清兩者的不同，先界定這兩個詞的定義：
在教育部字典中，
「目的」是想要達到的目標。如：「人生以服務為目的。」
「目標」則是指工作或計畫中擬訂要達到的標準。
而在劍橋字典中，
「goal」的通用解釋是「a purpose, something that you want to achieve」。
「purpose」則是「why you do something」。
也就是說，中文定義了「目的」是擬定「目標」後的產物，也就是你得先有一個想努力達成的標準，才會產生「目的」；英文定義「goal」為「想達成的某件事」，「purpose」則探索「想要」的根本原因，要理解「why」，自問「為什麼你想做」的問題，才算有所目的。
我個人認為，英文的解釋要更精確一些，因為有把「動機」拉出來談，畢竟，我們大部分做的事都會有一個動機來滿足個人需求，那麼，我們做一件事的順序，應該是：
- 了解自己「為什麼想做」，產生「目的」或因為產生了某個「目的」，探索自己的動機。
- 有了「目的」，依照這個標準去擬定「目標」。
為什麼要探討這兩者之間的差異？
因為，如果為了生活有目標而設目標，搞不清楚真正的動機是什麼，就朝一個自己都不知道是不是想要的方向走去，中途放棄的機率其實很高，又或者，沒有設立一個標準，以外界的標準為主，但總是有人比自己做得更好，因而在過程中耗盡心力，一樣是放棄的結局。
3種方式，釐清自己真正的動機
1.反向願望清單
那麼，該怎麼釐清所設的目標是不是自己真正想要的？
你可以試試「反向願望清單」的做法。
《重啟人生》作者在40歲前列了長長一份願望清單，在那個時候，他確認若是達成這些目標，死了也不感到後悔。結果等他50歲了，不僅全部達成，有些還超標，但他發現自己沒有變得更快樂，這才發現，原來這些事不是他真正想做的。
於是，他把願望清單改為「反向願望清單」：
- 列出所有的世俗欲望和執念後，試著誠實以對，不放其實並不渴望的東西，比如度假小屋。
- 列出真實想法，比如，其實想要受人愛戴。
- 想像未來五年感到幸福、心平氣和，大部分時候都享受人生、心滿意足的情況，並且過著有目標、有意義的生活。作者認為信仰、家庭、服務他人的工作和人際關係是維持這個生活的主要力量。
- 回到第一步驟的清單，思考有哪些事牴觸第三步驟的力量，且爭奪了時間、注意力和資源？比如，為了爭取陌生人的讚美，犧牲人際關係和有意義的事，只是空虛的欲望而已。
- 以第四步驟的方式，選擇真正能帶來快樂的目標。
2.問自己「為什麼」
在《跨越每一個不敢》裡，李一諾每次遇到難解的事情，就會和自己展開對話，自問自答，想辦法不停問自己「為什麼」，找到真正的想法。
比如，她在麥肯錫任職時，已經做到了合夥人的位置，因此，蓋茲基金會第一次打電話來，她的轉職意願不高，是後來和比爾蓋茲夫妻談過幾次後，才對慈善事業燃起了興趣，但她還是很猶豫，深入思考後，發現自己放不下的，是麥肯錫傲視全球的醫療保險，於是開始自問：
放不下這份醫療保險，是為什麼？
是因為害怕。
妳害怕什麼？
怕孩子生病，特別是罕見疾病。
如果我追求的是健康，保險可以保我和孩子的健康嗎？什麼時候才會用到這「極高端」的保險呢？
當然是得了罕見疾病才會用到，我倒是希望永遠用不到這樣的保險。
那麼，如果用不到，它就沒有實際的意義了啊，不是嗎？
問到最後，她突然明白自己的擔憂其實是「恐懼」，一旦選擇面對，就會發現那裡其實什麼都沒有。而她離開「最好的保險」那幾年，有了一段很有價值的人生體驗，孩子們也都很健康。
問「為什麼」的次數不限，畢竟，答案就在自己身上，你會明白哪個答案才是最後一個，或者，從生活上去檢驗這個最終答案是不是真正的想法。
另外，《恆毅力》建議，「如果你在問自己一連串『為什麼』的過程中，得到『沒有別的原因』的答案，就表示你已經抵達目標階層的頂端。」也就找到了「目的本身」。
3.你的動機是內在的，還是外在的？
2009年時，羅徹斯特大學（University of Rochester）的研究人員找了147位剛畢業的大學生，詢問他們畢業後的目標，最後發現畢業生基本上有兩種目標──「內在目標」（intrinsic）與「外在目標」（extrinsic）。
- 內在目標：主要追求個人成長、親密關係、社區參與和身體健康帶來的滿足感。
- 外在目標：包括賺大錢、擁有很多東西、獲得權力、建立口碑或出名。
一年後，學者進行追蹤，了解受訪者的現況。首先，大家整體而言都達成目標：希望關係美滿的人，獲得美滿的關係。想要金錢和權力的人，也走在正軌上。
但研究人員進一步發現，抱持內在目標的人，一年後過著更快樂的生活。與此同時，抱持外在目標的人則更容易有負面情緒，例如羞愧與恐懼。
從上述研究看來，好像外在動機很糟糕，但我認為，只要認清這件事不能真的帶來快樂，得到了也不是全部，即便你的「目的」是外在動機也無所謂。
我就聽過有人真心喜歡做生意賺錢，看到數字上升，就會感到活力倍增，可以說，賺錢就是他的興趣所在。但只要他清楚，他不是因為賺到了錢而快樂，是因為成就感(個人成長)而快樂，就不會被數字綁架。
我就是沒有目標，怎麼辦？
沒有目標，有兩種可能，一種是你在發展的探索階段，另一種就是你不知道什麼才是對自己有意義的，以下介紹這兩種可能的情境，給你做參考：
情境1：你想要成長
從某個角度來說，沒有目標不一定就是壞事，代表你可能已經滿足了部分的基本需求，比如三餐無虞，有穩定的人際關係，也有一定的自信，但要是你還是不太滿足，覺得生活好像缺了什麼，根據發展心理學來說，你可能還想繼續成長，去探索、去愛，以及找到人生的目的與意義。
- 探索：尋求與理解新奇、富有挑戰性且未知的資訊與經驗的渴望。
- 愛：有能力給予，而非向他人索求。
- 目的：稱為使命或天職，也就是除了對自己有意義，也能對他人做出貢獻的目的。
以上三者同屬「自我實現」領域，分別代表不同面向，不會因為某個需求沒達到，就不能進入下一關，都是同時發展，只是發展程度不同、需要的程度也不同而已。
現在，線上課程市場正夯，每個人或多或少都會買課來學習，而「學習新知」就是「探索需求」之一，除了「學習新知」，還有「旅行接觸不同文化」、「閱讀」、「找尋新的體驗」和「踏出舒適圈」等等做法，因為接觸新知可以減緩我們的焦慮不安，讓許多事物看起來變得可控。
探索動力一般由多巴胺驅動，如果可以不把多巴胺用來驅使自己看一堆無用資訊、八卦新聞、吃巧克力、索求他人關注、獲取更高的社會地位、性愛、吸毒和賭博的話，多巴胺其實能讓你正向成長，因為多巴胺不僅僅與「得到的慾望」有關，也和「大腦獲得新資訊的獎勵機制」有關。
情境2：找回自己的內感受(Interoception)
在這個情境下，你沒有不快樂，但也沒有感覺到快樂，甚至覺得很多事情好像都沒有意義，常聽人說要找熱情，但你不曉得熱情到底在哪裡，也沒有什麼事情可以燃起你的興趣。
那麼，你可能需要先找回「內感受」。
什麼是「內感受」？
《行為改變科學的實務設計》(Designing for Behavior Change)一書中指出：「在『愛荷華博奕任務』(Iowa Gambling Task)的研究中，參與者在電腦遊戲裡有四副可用的撲克牌，有些牌會讓他們贏錢，有些則會輸錢。當他們開始玩牌時，並不清楚這四副牌有差異，但玩過幾輪之後，當他們意識到自己快要輸錢時，身體會出現一些實質的『緊張』跡象，這是一種自動反應，發生的原因在於他們的直覺領會到牌局不對勁，而且搶先理智的大腦認知到這四副牌有蹊蹺。」
另外，我們的情緒並不是先被大腦定義，身體才開始出現盜汗、流淚、心跳加速等反應，而是身體先有了這些反應，大腦才去定義這些反應是哪些情緒。
但要是你長期忽視這些身體反應，就會變得很難感知，這其中，最容易被忽視的就是負面情緒，如果我們對負面情緒有不好的印象，就會「不應該」有這些負面情緒，可負面情緒是每個人都會有的正常反應，如果連感知負面情緒都變得有點困難，最好先尋求專業人員的幫助。
在《顛峰心智》中，大腦認知科學家阿米希博士透過20多年的研究，發現「正念冥想」的練習可以找回專注力，等「正念冥想」比較熟練，就可以加入「身體掃描」的練習，讓自己找回感知能力：
正念冥想練習
一開始只要每天做3分鐘，這是為了確保你可以簡單地開始，不容易放棄，等你能夠規律地練習，就增加時間到常規的12分鐘：
- 把注意力指向目標：坐下來，坐姿保持直挺、平穩、警覺。要覺得舒服，但也不能過度放鬆。雙手放在扶手、座位旁或者腿上，閉上眼睛，或垂下眼皮放鬆地看著前方，以舒服為主。跟著你呼吸的自然步調走，不需要控制呼吸。
- 讓注意力穩穩停在那裡：選一個跟呼吸相關感受最明顯的身體部位，從頭到尾鎖定這個部位(我通常會把注意力放在呼吸的鼻尖上)，把你的注意力轉向並固定在那裡，就像拿很亮的手電筒照著一樣。
- 覺察它何時飄走，然後重新把它轉回呼吸：選好目標並聚焦之後，覺察你的思緒或是感受什麼時候把注意力從你選的目標拉開，可能是突然想到你待會要做的事，可能是浮上腦海的記憶，也可能是哪裡癢，當你發現手電筒被拉開，只要輕輕「推」一下，把注意力移回目標，不需要去指責自己。
身體掃描練習
- 跟「正念冥想」一樣，找到舒服的坐姿，閉上眼睛，把注意力移到呼吸的感受上。但這次不要停在呼吸上，要讓感知在全身上下移動，慢慢掃過去，就像探照燈一般照遍全身。
- 先把注意力轉往一根腳趾，記下在那裡注意到的感受，冰冷？溫暖？刺痛？鞋子緊緊的？什麼感覺都沒有？注意自己有何感受，然後把專注力移往其他腳趾，還有另一隻腳。
- 用3分鐘的時間，把身體想成三等分，每一等分停留1分鐘。漸漸把注意力從下半身(小腿再大腿)移到核心(骨盆、下軀幹、上軀幹)，再到上半身(肩膀、上臂、下臂、手)，接著，移到你的頸部、臉部、後腦勺，最後是頭頂。
- 注意每一種感受(或毫無感受)時時刻刻的起落，但不要停留在上面，持續移動注意力。
- 當你慢慢把注意力由下往上移動，一分心，馬上把注意力拉回分心前鎖定的身體部位，然後繼續移動。
我從以上的練習重新獲得感知當下的專注力，對身體的感受也會比較敏感一點，而且在情緒上相對平穩，即便受到突發事件的影響，比如小孩整夜哭泣、意外破財、工作壓力等，也能夠很快平復過來，當然，最重要的是，你重新擁有內感受的能力，比較能知道哪些事情會真正讓你感到快樂。
在身心靈領域，有個說法是「順應心流」，如果你苦於感受不到自己的「心流」，可以先從上面的兩個小練習開始，每天做12分鐘就可以了，依照行為改變學的作法，跟每天都要做的一件事情綁定，可以協助你培養冥想的習慣。
結語：人生是動態的，目標也是
會起心動念寫這篇文章，是因為我最近發覺，對「探索自己」這個主題產生了興趣，並且，依照《越讀者》的理念，這應該會是我從閱讀書林中闢出的第一條路，之前的我，大概都像是在這片樹林中撿葉子，葉子(書)太多了，撿也撿不完，有種書讀也讀不完的感覺。
書當然是讀不完的，但只要闢了第一條路，就會有所依循，就像大樹的枝條都是從主幹長出來的，閱讀要有主幹，才能考量要怎麼分配閱讀。
因此，未來這個部落格還是會分享閱讀，但也會分享關於「探索自己」的主題，就如我前文所述，「探索」是人類的需求之一，也是讓我們不斷成長的動力來源。
另外，發展心理學家馬斯洛對於「存在心理學」的定義，我覺得非常符合一個人存在的狀態：
捨得，而不是擁有。
努力奮鬥，而不是實現目標。
擁抱挫折，而不是得到滿足。
追求喜悅，而不是獲得喜悅。
試圖前進，而不是抵達終點。
上述內容具體描述了我們的存在是什麼樣子，畢竟，人生只是一個過程，活著的時候，我們就像不斷滾動的石頭一樣，是動態的。那些外在的人事物，要實際去體驗、去體會、去感覺，才會產生內在的感受，即便現在沒有目標也無所謂，因為我們不會停下來，現在沒有，不代表以後沒有。
希望這個主題的分享可以對你有所幫助，如果有任何建議或推薦什麼書，都非常歡迎留言和我一起討論。
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